شذرات لغوية ٠٠!! /
السعيد عبد العاطي مبارك الفايد - مصر ٠
وقفة مع الفعل ((( يرى )))
٠٠٠٠٠٠٠٠
عزيزي القارىء الكريم ٠٠
لقد استوقفني هذا الفعل - يرى - في علوم اللغة و علوم القرآن من خلال متابعتي المتواضعة على النحو التالي :
( يرى ) في معاجم اللغة ٠
و من ثم نجد له معاني في اللغة منها : رأى : نظر بالعين أو بالقلب أو بالعقل.
و أرى بعد ذلك قد تترا المعاني الكثيرة و المتنوعة حسب سياق الكلام و الاستخدام بدقة للتعبير و منها كُتب لها الشيوع و الذيوع ٠٠
و من ثم طالعت أهم تلك هذه المعاني و المترادفات في المعاجم اللغوية على النحو التالي و منها تلك المعنى :
أَحَسَّ بِـ , أَدْرَكَ , شَعَرَ بِـ , عَلِمَ , فَهِمَ , لاحَظَ , وَعَى ،أدَامَ النَّظَرَ , أَبْصَرَ , بَصَرَ , بَصُرَ , بَصِرَ , تَأَمَّلَ , تَطَلَّعَ , تَوَسَّمَ , تَوَهَّمَ , حَدَّقَ , حَسِبَ , خالَ , خَمَّنَ , راقَبَ , رَمَقَ , رَنَا , شافَ , شاهَدَ , شَافَ , شَاهَدَ , شَهِدَ , ظَنَّ , عَايَنَ , قَدَّرَ , لأَحَظَ ، ٠٠٠ الخ ٠
و كل هذا يتضح لنا جليا في إطار الترادف و التضاد لترى ٠
و قمت أخير بتقديم حالة الإعراب لهذا الفعل المدهش العجيب الذى نردده ليلا نهارا و نطقا و كتابة ٠
* الإعراب :
--------------
(رأى) له أربع دلالات، وكل دلالة لها عملٌ نحوي، ووظيفة لغوية محددة :
فـ(رأى رؤية) من البصر تتعدى إلى واحد، و(رأى رؤيا) تتعدى إلى اثنين، و(رأى رأيًا) يتعدى إلى اثنين، و(رأى رئته) بمعنى: أصاب رئته وآلمه تتعدى إلى مفعول واحد، وهذا من خصائص لغتنا الشريفة، ويجب التنبُّه له.
رأى - يرى - رَ
..................
الفعل الماضي "رأى" مضارعه "يرى"
وأصل المضارع "يرأى"، وخُفّفت الهمزة إلى ألف، فاجتمعت الألف مع الألف الموجودة في نهاية الفعل، فحُذفت الألف الأولى حتى لا يلتقي ساكنان فأصبح "يرى".
فإذا أردنا أن نصوغ الأمر منه حذفنا حرف المضارعة من أول الفعل، وحرف العلة من آخره، فبقيت الراء المفتوحة (رَ) فقط.
لهذا فالأمر من "رأى" للمفرد المذكَّر هو "رَ".
وإذا وجّهناه إلى المفردة المؤنَّثة أصبح "رَيْ".
وإذا وجّهناه إلى المثنى بنوعيه أصبح "رَيا".
وإذا وجّهناه إلى جمع المذكَّر أصبح "رَوا".
وإذا وجّهناه إلى جمع المؤنث أصبح "رَيْنَ".
تراني :
---------
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
لن تَرَانِي :
------------
لن : أداة نصب الفعل المضارع ٠
ترى: فعل مضارع منصوب بـ"لن"، وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. والنون: حرف للوقاية. والياء: ضمير متّصل مبنيّ في محل نصب مفعول به، والجملة في محل نصب مفعول به "مقول القول ٠
فَسَوْفَ تَرَانِي :
------------------
الفاء: حرف رابط لجواب الشرط.
سوف: حرف استقبال.
تَرَانِي :
ترى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذّر.
والنون: حرف للوقاية، والياء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
وجملة "سوف تراني" في محلّ جزم جواب الشرط.
وجملة فعل الشرط وجوابه استئنافية لا محلّ لها من الإعراب ٠
هذه كانت أهم ملاحظاتي عن الفعل يرى الذي يحتاج إلى فلسفة جمالية في التأمل و الإدراك و الفهم من خلال التذوق الفني لجوهر و مقاصد الكلام حرفا و اسما و فعلا هكذا ٠
و على الله قصد السبيل ٠
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق