آخر المنشورات

السبت، 15 مارس 2025

حضور غائب بقلم الكاتبة فكريه بن عيسى

 (حضور غائب)

الفراغ يحيط بنا 

فراغ مطلق لا يلفت انتباهنا، رغم أننا نستمد منه الهواء الذي نتنفسه. هذا الفراغ يحتوي على أشياء أخرى لا نلمسها إلا عندما نشعر بفقدانها. 

إن هناك أرواحًا حولنا، نعيش في كنفها، لكننا لا نستشعر وجودها إلا عندما تغيب عن عالمنا. هذه الأرواح موجودة معنا، تشاركنا حياتنا، ونتعود على غيابها المؤقت. ومع ذلك، عندما تختفي عن الوجود، يدركنا شعور عميق بفقدانها، فنشعر بغيابها في محيط هذا الفراغ.

إن الفراغ ليس مجرد عدم، بل هو مساحة تحمل في طياتها ذكريات وأحاسيس. فعندما تبتعد الأرواح التي أحببناها، نجد أنفسنا محاطين بفراغ يتسع ليحتوي كل ما كان موجودًا، ولكن دون أن نتمكن من لمسه. 

لذا، لنتأمل في الفراغ من حولنا، ولندرك أنه ليس مجرد غياب، بل هو أيضًا حضور يذكرنا بما فقدناه ويعيد إلينا ذكريات جميلة قد تكون غائبة، لكنها حاضرة في قلوبنا.

فكريه بن عيسى


مرايا الحلم بقلم الشاعرة الفنانة كريمة بن مسعود – / تونس

 مرايا الحلم

             في زاوية الريحِ،

تتهجّدُ الظلالُ

ترسمُ وجوهًا

لم تُخلق بعد،

أمضغُ الغيمَ

خبزا قديما

أعبرُ النافذةَ بلا جسدٍ،

أصافحُ قمراً

يُغيِّرُ ملامحهُ كلَّ ثانية.

الوقتُ سلَّمٌ

من ريش العصافير،

يبتلعُ خطايَ

نحو الأفقِ الأزرق،

حيثُ الأشجارُ

تبوح بالألوانِ،

حيثُ الغرابُ

يعزفُ على أوتارِ السرابِ

موسيقى لم يسمعها أحد.

أكتبُ رسالةً للمطرِ،

أرجوه

أن يُطفئَ الجمرَ في عينيّ،

يضحكُ،

يرقصُ،

يتناثرُ

حروفا بلا معنى،

أحلاما هاربة

من رأسِ نائمٍ

في العدم.

حين تميد الأرضُ بأقدامي

أعرفُ... لستُ هنا

أعرف

أنَّ المرآةَ التي أنظرُ فيها

ليست سوى

باب مفتوح

على العدم.

***

كريمة بن مسعود – شاعرة وفنانة / تونس



الجمعة، 14 مارس 2025

قصة قصيرة قوطة رمي الفوطة للكاتب المصري م محمود عبد الفضيل

 قصة قصيرة 


قوطة رمي الفوطة 

للكاتب المصري م محمود عبد الفضيل 

رغم تميزي في لعبه كره القدم إلا أن مشاهدتي لفيلم روكي للممثل الأمريكي سيلفستر تسألوني غيرت مجري حياتي 

وشرعت في ممارسة رياضه الملاكمه في أحدي الانديه الشعبيه القريبه من منزلي 

و مع التدريبات و تشجيع المدرب اخذت الأمر بجديه خاصه أن تلك اللعبه لا يهتم بها الكثيرين ربما لأنها لعبه عنيفه و المنازعات فيها قويه و غالبا حدوث إصابات في الوجوه تؤثر علي المظهر العام لمن يمارسها 

و مع ضعف الإمكانيات في مركز التدريب و قله المشاركين في التدريب تم تصعيدي بسرعه للعب في المشاركات المحليه حتي حصلت علي المركز الاول في بطوله الجمهوريه و انا في الثانويه العامه 

و لكن مع الدراسه بدأت في إهمال التدريب و لكني مازالت محتفظ بالمتابعة للعبه 

و بعد أن التحقت بالجامعه قررت العوده للعبه و كم كان سهلا الحصول علي بطوله الجامعه ثم الجامعات في السنه الأولي بقليل من التدريب 

و تم ترشيحي من قبل مدرب منتخب الشباب كابتن قوطه  للاشتراك في معسكر امريكا 

وفي الطائرة إلي امريكا  استرجعت بدايات المشوار و أفلام روكي الواحده تلو الأخري و انا أمني نفسي بكثير من الآمال و الاحلام و في داخلي الكثير من الامنيات أن أحصل علي بطوله العالم او أن اكون مثل محمد علي كلاي أو تايسون و ربما أصبح نجما سينمائيا بعد الشهره و المجد الذي سأحققه في هذا المجال 

انا الان في معسكر المنتخب و بعد أيام ستقام مباريات مع الفريق الامريكي  اقوي فريق في العالم في هذا السن 

ومعني نجاحي في المعسكر و افلاتي من ضربات المنافسين هو فتح أبواب الشهره و المجد لي 


في صباح اليوم التالي من وصولنا فندق الاقامه هبطت إلي 

قاعه المحاضرات .. كابتن قوطه ينتظر الفريق 

مر الوقت و لم يحضر أحد 

و اكتشف كابتن قوطه عدم تواجد الملاكمين فقد غادر الجميع الفندق في الصباح الباكر 

و غدا اول مباريات المنتخب مع نظيرة الأمريكي 

مرت الليله علي كابتن قوطه و اداري الفريق وكأنها الدهر كله 

و في اليوم التالي ذهبنا إلي الملعب لملاقاه المنافس 

و لم يجد كابتن قوطه اي مبرر لعدم حضور جميع الأوزان 

و عندما شاهدت المنافس الذي يفوقني طولا و قوه صعدت إلي الساحه و نظرت إلي كابتن قوطه نظره عتاب فكيف لي أن اهزم هذا العتي الذي يحترف اللعبه منذ نعومه أظافره و يتوفر له كل الإمكانيات لاجادتها 

هل اكون مثل روكي و أنازل هذا الصنديد 

و كم من الوقت اتحمل لمقاومه لكماته 

و مع بدايه النزال و مع اللكمات المتتالية منه و ترنحي علي الحلبه من قوه اللكمات رمي كابتن قوطه الفوطه معلنا الانسحاب 

و بعد المبارة أتي أحد المشاهدين الامريكان من اصل عربي  ووقف أمامنا يعرض علينا العمل معه في شركة حراسة 


لم يستغرق تفكيرنا طويلا و رحبنا بالعرض خاصه أن كابتن قوطه و الإداري مما إلي علمهما اقالتهما من تدريب الفريق و التحقيق معهما بشأن الواقعه 


أما أنا وافقت لعل رمي الفوطه بدايه للصعود إلي الحلبه مره أخري و لكن بشكل صحيح



ليالي رمضان بحاجب العيون في دورته الخامسة بقلم الكاتب محمد علي حسين العباسي

 ليالي رمضان بحاجب العيون في دورته الخامسة

عروض موسيقية وسينمائية وتجليات رمضانية

تعيش هذه الأيام مدينة حاجب العيون على وقع الدولة الخامسة لليالي رمضان ايام 13-17-21و25 مارس الجاري وذلك من تنظيم دار الثقافة علي الزواوي بحاجب العيون.هذا وليد انطلقت العروض أمس الخميس من خلال أمسية تنشيطية لفائدة التلاميذ المقيمين بالمعهد الثانوية علي الزواوي بحاجب العيون عبر مساحات من الفرحة والترفيه وتقديم نماذج من العروض الفنية المتنوعة الى جانب المسابقات بين التلاميذ وعرض فيلم قصير بعنوان" علاش أنا".هذا وستتواصل العروض والناشطة من خلال عرض فيلم "قدحة" سهرة الإثنين القادم بقاعة العروض بدار الثقافة علي الزواوي بحاجب العيون ،اما يوم الجمعة القادم21 مارس الجاري فسيكون الموعد مع عرض موسيقي بعنوان "روحانيات قيروانية" للفنان كمال العيدي.هذا وستتواصل العروض تباعا يوم الثلاثاء القادم25 مارس الجاري من خلال العرض الاختتامي عبر عرض موسيقي بعنوان" تجليات رمضانية" لمجموعة سفيان العماري الموسيقية

هكذا حاولت دار الثقافة علي الزواوي بحاجب العيون بادارة الاستاذة اسمهان العباسي تنشيط  المدينة من خلال الدورة الخامسة لليالي رمضان هذا وستكون كل العروض مجانية من أجل العائلة الحاجبية والتي تكون في الموعد مع العروض الفنية التي يقدمها منتزه دار سيدي بحاجب العيون 

محمد علي حسين العباسي




مقهى في زاوية الشارع بقلم الكاتب وائل الكردي

 مقهى في زاوية الشارع


وائل الكردي


 2025-3-13


كان العام 1920م،  وفي ذاك المقهى، جلس (عبد الحميد) صباحاً يطالع الصحف مع فنجان قهوة..


يدخل (عبد المجيد) ويتجه نحوه مباشرة، ويسلمون على بعضهم بحرارة.. ثم جلس الأثنان.


طلب (عبد الحميد) من النادل أن ينزل فنجان قهوة لـ(عبد المجيد) ودون أن يسأله عن نوعها الذي يفضله.. بدا أنه يشربها بتلذذ.. ثم كان الحوار:


عبد الحميد- حسناً.. أعانك الله، فماذا أعددت لما أنت مقدم عليه؟


عبد المجيد- والله.. أحاول أن أحسب كل الاحتمالات حتى لا أكرر نفس الخطأ..


عبد الحميد- وهل قررت شيئاً؟


عبد المجيد- جلست أنا وزوجتي طوال ليلة أمس نتداول الأمر، ولم نجد سوى حل واحد.. هو الرحيل.


عبد الحميد- لا حول ولا قوة إلا بالله.. وإلى أين عزمتم؟


عبد المجيد- لم نحدد بعد.. ولكن بمشيئة الله سأحسم الأمر بعد أن استلم رد (عبد الرحمن) على رسالتي له.


عبد الحميد- على بركة الله.. ولعلنا نعود فنلتقي مجدداً.


عبد المجيد- أرجو ذلك.. ولكن.. انشغلنا بموضوعي ولم تخبرني بما جرى معك..


عبد الحميد- لا تقلق.. الأمور على ما يرام الان.. لقد تجاوزنا الأمر تماماً وطوينا تلك الصفحة.. والحمد لله، صار الوضع بيننا إلى حال أفضل.


عبد المجيد- الحمد لله.. هكذا اطمئن قلبي عليك.. شكراً جزيلاً على هذا اللقاء اللطيف والقهوة.. مضطر للمغادرة الان، وأراك بكل خير إن شاء الله.


عبد الحميد- بارك الله فيك وأدعو الله أن يستقر لكم الأمر على ما فيه الخير .. سعدت جداً بلقائك.


تعانقا.. ثم انصرف (عبد المجيد) كما جاء، وظل (عبد الحميد) جالساً لبعض الوقت.. وكانت هذه أول مرة يرى فيها (عبد الحميد) (عبد المجيد)، فهما لم يلتقيا قط ولم يتواصلا مطلقاً من قبل عبر مراسلات بريدية أو اتصال بأي نحو، ولا يعرف كل منهما اسم الآخر ولا فيما تحدث..


ولكن الأكيد، أن لا أحداً من الحاضرين بالمقهى قد شك ولو للحظة أن بين هذين الرجلين صداقة حميمة عميقة وطول صحبة.


-انتهى-



ولاء للوطن بقلم الشاعر محمد علقم

 ولاء للوطن

..............

قــســمًـــا بــــــالله..أردده

قـســمًـا والـقـلـب يهـدهده

شــوقٌا لـربــاكَ يـا وطنـي

قــد بــاتَ بقلبــي معهـــدُه

ما خنـتُ ترابك مُذ نـَظرتْ

عـيـنـاي جمـالــكَ تشهــدُه

أهــواك وقلـبي فـي تلـــفٍ

فـعســى الـعـــودة تُـنجــده

قد نام النـاسُ سـوى رجـل

ٍمـقـروح الجـَفــن مسهــدُه

قـد عـزّ لقـاؤك يـا وطنــي

أُترى فـي الحشر سنوجدُه

وأنـا مــرتــاعٌ فـي المنفـى

أقــيـــمُ اللـــيـلَ. وأقـعـــدُه

فردوس الارض يـا وطني 

مـن يسكن أرضك تُسعـده

يــأتيــك الغيــث فـتبـتهــج

ســبـــحان اللهِ....مـســددُه

وطـن الثوارلم تقبل شـدوا

سوى شدو طيورك تغرّدُه

لنا الله حـارسنـا وحـامينا

نشكـو إليـه الهـمّ ونعـبـدُه

محمد علقم/15/3/2015

** مَا أروَعَك ..** بقلم الأديبة كوثر_بلعابي

 ** مَا أروَعَك ..**


إنّي سَكَنتُ إلى النّسِيمِ لِأسمَعَك.. 

وجَعَلتُ قَلبِي في أسَايَ مَضجَعَك

وجعَلتُ وجهَك بَدرِي  فِي لَيلِ الدُّجَى

لِيَكُونَ شمسِي حين أبغِي مَطلَعَك

وإذا دَعَوتُ الفَجرَ أقبَلَ مُشرِقًا 

يقفُو سَنَاهُ الرّوحَ حتّى تتبعَك 

نَهرٌ مِن الوَجدِ يُمَازِجُهُ دَمِي 

يَفِيضَُِ بِهِ قَلبِي لِيسكُنَ مَخشَعَك

وأرَاك فِي دَفتَرِ الأشعَارِ فَوقَ وِسَادَتِي

وأرك نَثرًا مِن تجلٍّ أترَعَك

و أراكَ خاطِرَةً إلَيّ يُرسِلُهَا الهَوَى 

وَجْدًا و صِدقًا أَودَعَا قلبِي مَعَك 

و أرَاك في حَدَقِ الزُّهُورِ و حُسنِهَا 

و نَدَى الصَّبَاحِ حِينَ يُوقِظُ بِدَعَك

و أراكَ فِيَّ لَمّا أصفُو لِبُرهَةٍ

أتأمَّلُ  الكَونُ الفَسيحَ و انا مَعَك ..

سُبحانَك .. رَبّي .. مَا أروَعَك .... 


                         كوثر_بلعابي



فضائل التسامح والتحابب..في شهر رمضان الفضيل بقلم الناقد والكاتب الصحفي محمد المحسن

 فضائل التسامح والتحابب..في شهر رمضان الفضيل


(ولا تستوي الحسنة ولا السَّيِّئة ادفع بالَّتي هي أحسن فإذا الَّذي بينك وبينه عداوةٌ كأنَّه وَلِيٌّ حميمٌ ) ( فصلت-34)


يأتي علينا شهر رمضان في كل عام لكي يقف الإنسان مع نفسه وقفات جادة وسط صخب وملهيات الحياة المادية.ومن هنا يعد رمض٠ان أجمل فرصة لنزع الأحقاد من النفوس وفتح صفحة جديدة،والتخلص من الشوائب في القلوب،حيث يعتبر هذا الشهر الفضيل أجمل فرصة لكي يرتب الإنسان نفسه من الداخل..

أن الإسلام جاء ليقيم أركان المجتمع على مكارم الأخلاق والصفات النبيلة التي منها الصفح،والعفو عن الإساءة والأذى،وأن يضع بدل الإساءة إحساناً ومكان الغضب عفواً وحلماً،فالمسلم في هذا الشهر يجب أن يعفو ويبدأ هو بالتسامح ليتحلى بأخلاق كريمة تصاحبه طوال العام.

وإذن؟

رمضان إذا،شهر العفو وموسم المغفرة الذي يمنّ الله تعالى به على عباده كل عام،فيضاعف فيه حسناتهم ويغفر فيه ما تقدم من ذنبهم إذا صاموه إيماناً واحتساباً،فعباد الله المؤمنين أحرى الناس بأن يعفوا عن الناس ويتجاوزوا عمن أساء إليهم وأخطأ بحقهم في هذا الشهر الفضيل،حتى ينالوا بذلك عفو الله تعالى ومغفرته ومرضاته.فيجب أن يكون رمضان موسماً للعفو والتسامح بين المسلمين أنفسهم ومع غير المسلمين أيضاً،حيث تتآلف القلوب وتختفي الضغائن والأحقاد ويتصالح المتخاصمون،والحقيقة أن التحلي بهذا الخلق ليس أمرا يسيرا، فلا يمارسه ويطبقه إلا من كمل إيمانه وإحسانه،وهذا ما دل عليه قوله تعالى: (ولا تستوي الحسنة ولا السَّيِّئة ادفع بالَّتي هي أحسن فإذا الَّذي بينك وبينه عداوةٌ كأنَّه وَلِيٌّ حميمٌ ) ( فصلت-34)

رمضان يعمل على دعم الإيمان وتقوية مكارم الأخلاق في الإنسان. ومن هذه الأخلاق خلق التسامح والغفران الذي يعمل على تطهير القلب من المشاعر السلبية من بغضاء وأحقاد لتحل محلها المشاعر الإيجابية من محبة ورحمة وأمان،وهذا لمن شأنه أن يساهم في تحقيق الراحة النفسية والصحة الجيدة.

والتسامح فطري ومكتسب، فطري أودعه الله تعالى في عباده بنسب وأقدار متفاوتة، ومكتسب يكتسبه الإنسان من البيئة أفضلها التعاليم السماوية التي تحث الإنسان المسلم على العفو والتسامح ومغفرة الأخطاء والزلات. قال تعالى مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم وهو خطاب لكل مسلم: (فاصفح الصفح الجميل).

ما أحوجنا للتسامح في ,هذه الأيام المباركة،وما من عمل أفضل من أن تُرفع الأعمال الصالحة إلى الله عز وجل أثناء الصيام، بشرط أن تكون القلوب صافيةً ونقيَّة مِن شوائب البُغض والكره.

وحتى تتضاعَف الحسنات،وتُرفع الدرجات،وتُجزل الهبات،وتَكثُر النفحات،لا بد أن يتحلى المرء بصفة طيبة من مكارم الأخلاق، وهي التسامح الذي يعدُّ دُرَّة السجايا الحميدة،وشعاع الخير الذي ينيرُ جوانب القلوب العاتبة، فتعفو وتصفَح،وبسمة الرِّضا التي ترسُمُ ملامح النُّبل على الوجوه الشاحبة فتُشرق.

ونخلص من كل هذا ونحن في هذا الشهر الكريم،بأن التسامح هو اللبنة الاساسة والأرضية الاولى نحو بناء المجتمع المدني وإرساء قواعده،عبر الاعتراف بحقوق الجميع وقبول الاختلاف في الرأي والفكر والثقافة وتقدير المواثيق الوطنية واحترام سيادة القانون، واحترام القيم الانسانية.فاسلامنا الحنيف يحثنا على البر والتقوى وفعل الخير واتباع الحق والصلاح وان تقوم تعاملاتنا على الحب والرحمة والاحسان،وان نتبنى مبدأ السلم ليعم الامن والسلام والاستقرار،لنتعايش في اجواء يلفها الحب والوئام.

هكذا هو العفو والتسامح،سلوك عربي إسلامي،علينا أن نمارسه، ونتحلى به،ونرتقي إليه في تفاعلنا مع بعضنا،فديننا-كما ذكرت- دين الرحمة والمحبة والأخوة والسلام والأمان وفي هذا الشهر الكريم، لنتمثل قيمنا الإسلامية،وندرك معاني رسالة ديننا،والأفكار العظيمة الخالدة التي تتوطن قرآننا،ذلك الكتاب الخالد المنير.

وما أجمل قناديل العفو ومشاعل التسامح حتى نصوم رمضان بنفوس صافية وقلوب مطمئنة مسامحة.

وكما أن الصوم فرصة للمصالحة مع النفس ومع الناس فإنه كذلك فرصة للمصارحة مع النفس ومع الناس،فالمسلم لا بد أن يتصارح مع نفسه،فيصارحها بعيوبها ويقوم من اعوجاجها، قال تعالى: (ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها) (سورة الشمس 10.)

عزيزي القارىء : أوصيك بصفاء القلب ونقائه والإخلاص التام لله عند التسامح،فما أجمل القلب الرقيق المتسامح الذي لا يحمل أمرًا على أخيه المسلم.

اللهم إنّا نسألك بكل اسم هو لك أن تجعل الخلق الحميد يلازمنا، وأن تجعل العفو والصفح طريقنا،وأن لا تخرجنا من رمضان إلا وأنت راضٍ عنا.

ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ويدخل في نفوسنا السكينة والوقار ونكون فيه من الفائزين.


إعداد محمد المحسن



((كفنت أحلامي)) بقلم الكاتبة فكريه بن عيسى

 ((كفنت أحلامي))

كفنت أحلامي  

بعد أن قتلها المحال  

ودفنت الأماني  

في قلب السراب  

سيكون التراب  

أحن موطن  

للحظات عشتها بأمل  

أن تتحقق في مقتبل الزمان  

أتى هودج اليأس محملاً  

بركب من زمهرير الأحزان  

تسير بي نحو المجهول  

تخطفني من دفء الأمان  

لكن في كل فجر جديد  

يولد الأمل من بين الظلال  

فلتشرق شمس الغد  

ولتنسف كل المحال  

أحلم من جديد  

رغم جراح الأمس  

فالأمل يبقى  

في قلوب من ينسى الألم

فكريه بن عيسى



الخميس، 13 مارس 2025

رسالة الى بقلم الشاعر محمد علقم/

 رسالة الى 

............

يـا ذا الاميـر اليـوم غــزة تحــرق

وأنت وغيرك مع الغـرب تتخندق

وكتـاب اللـه ان كنـت مـؤمنـا بـه

مـن قبـل الغــرب يمـزق ويحـرق

والاقصى مسرى نبيـك ومعراجه

فـي وجهه المصلين يقفل ويغلـق

ألـم يأتـك علـم مـن غـزة ولا خبـر

بني صه/يون في اجـوائها حلّقوا 

ان كنت للعـروبـة والاسلام تنتمي

فجرد حسامك فـان الوضـع مقلق

من ضيّع فلسطين سوى سمـوكـم

وأنت وغيرك في الحانـات تصفّـق

ياذا الاميرأعطيت الاموال بلاتعب

أتجود بهـا على أهل غزة وتتصدق

فالمال مال الله وللمسلمين نصيبهم

أم أنت لبني صه/يون أقرب وأوثق

يـا بني قـومي كــونــوا علــى حـذر

قد حصحص الحق بأقوالهم لاتثقوا

فمن يلبس عباءة العـرب لا يدنسهـا

بها يسمولا يذل وبقول الحق ينطق

وحسرتاه على امة يسوسها رعاديد

بأعلـى المنـاصـب تمسكـوا وارتقـوا

يا من حملت السلاح ثائرا ضد العدا

الامـة تعقـد عليك الامـال وبـك تثق

تمسك بسلاحك كـي تبقـى مقـاومـا

واطلق صاروخك لاتسمع لمن يتشدق

لامكانة للضعيف وان كان للحق مالك

قـانون الغـاب اليـوم أوجدوا ووثقّـوا

سلمت يمينـك يا مـن تـدك حصونهـم

فأنـت أنـت الحـق وغيـرك لا نصـدّق

محمد علقم/12/3/2012

كم أسير بصومي نحو الاماني بقلم الشاعر دخان لحسن. الجزائر

 كم أسير بصومي نحو الاماني

          أرجوها من شهر أعده بالثواني

فيه الرحمة والغفران 

           والعتق إن روضت گلّ المعاني

هو رمضان شهر من سنة

            خسرانه عمرا وملكه رضواني

إلهي إنّي أسير في ظلّ 

             الدعاء الى الريان باب جناني

صدقته تغسل الأخطاء

           تجبر بخاطري وتواسي أحزاني

وصومه لجة العمر، بمروره 

           زدني يا ربّي ولا تعلن خسراني


بقلمي: دخان لحسن. الجزائر

13 رمضان 1446 ه



بكل اللغات بقلم الشاعر أسامة صبحي ناشي

 (((   بكل اللغات  )))***


شيء فشيء والأمل يغيب  ....

ويحتجب المنطق  .....

فلم يعد المرء يخطيء ويصيب  ....

وقد أصبحت الفوضي كالوباء  .....

لا يتغلب عليه دواء ولا طبيب  .....

والكل يتظاهر ويمثل  ......

فلا تعرف عدو كان أم حبيب  ....

وكل النفوس تنتهك وتفسد  .....

ولم يعد الضمير حيا ولا رقيب  ....


حمل علي ظهرك ذنوب وإقتنص الموبقات  ....

لا تضيع أي فرصة للخداع ولتستغل كل الأوقات  .....

وإقتلع من داخلك كل المحاسن   .....

ولتحتفظ فقط بأسوء الصفات  .......

عش في الحياة متجبرا  ......

و دون في الظلم صحف وصفحات  .....

 التجمع بين صريك ألف قلب  .....

ولتتقن فن الكلام بكل اللغات  .....


حدث دوما ثوابتك وواصل التغيير  .....

ولتذكر فقط ما يجلب لك المصالح ......

ولتنسي أن الله سميع بصير  .....

إخلع عن غير ثوب الأهلية  .....

ولتبقي أنت الوحيد الجدير  .....

فما أجمل صوتك حين يرتفع  .....

وإن أنكر الأصوات لصوت الحمير  .....


غريب أنت وقد تفتخر بالباطل  .....

وتحاصر القول الحق  .....

وتفرض فكر مسموم عاطل  ....

تقدم الحل بيد  ......

وتقدم بالأحري سم قاتل  ....

تستولي علي خاصة وحقوق  .....

وعند الرد تؤجل وتسوف وتماطل  .....

وحين البأس تهرب وتتولي  ....

وحين الفوز تختال كأنك مناضل  .....


عجبت لنوعك المتفرد وصنفك النمرود  .....

والشرف إذ يذهب ويرحل  .....

هيهات أن يرتد و يعود  ......

تصدع بقول الزور مبتهج  ......

رغم الأدلة والبراهين والشهود  .....

تملك لسان مثلك قبيح  .....

يطلق قذائف عابرة للحدود  .....

كم أدهشتني بمظهر ملتهب  ....

كمصعد حائر بين الهبوط والصعود  .....

وصدق من قال خاسر خاسر  ....

من أضاع وقتة مع ذو فكر محدود  .....


أسامة صبحي ناشي



طاقون نضبك النازف بقلم المفكر العربي عيسى نجيب حداد

 طاقون نضبك النازف


نم عن ستار خفاء

فاضت تحته الرغبة

تلمست البوح الهامس نزف

عقرت الفضيح بين سنابل الزوان

وحدي انا الحصاد الذي قد ميز بذورها

برغم الخصب المزروع بتنهدك الا انها اللهفات

عبرت عبر عقير منتوف رمرمته مواشي الخطيئة

هناك  حيث ظلام السكون غزلت شفتاك الانفتاح

ورسمت على ابواق الصيحة الخامدة في نفسك

لتناقش بالمحورية عبر نطاق الوسع عن بترولية

تعج بالاعماق الدفينة مغموسة بسريتها المدفونة

وحدك انت من تعلم هذه التفصيلات عبر العلنية

ووحدي انا من شهد عليك ميلاد السقوط بيدي

حيث كانت الجدران تراقصك الاخفاقات بالرؤيا

بميدان التتويج كان مرسم حفلك واضح خجل

رفرفت فيه رايات حسنك ساطعة الزهو كشمع

ساح عن ممتلك افجعته نار اللهيب التي ثارت

لتقولك للشواهد كانت ممكنة الاشياء المرغوبة

لكن اسيرك اسبغك وضوحه واعلنك الرعناء هنا

لتقود همجية وحدتها على ضفاف الرغبات بالم

صولجان العذاب يتراقص بين نظراتك وانفاسك

قيد بصنوف الاستمتاع مرفوض قهرك يا امرأة

لتلازمين انتكاس بطوال حياتك وانت تجوحين

على فرش الاشتهاء مأسورة النضب المتدفق لغز

بين البوح والتمكن بهجران ازلي ارتسمته لقهرك

فلتمسي ملعونة كل رغباتك عندي منذ التوهان

على غرة من سفره صاح ديك النواح معلن عزاء

ناحت فيه بواكيك وانت المتحسرة كل الاوصاف

لاذكرك بكل الاوقات ان الليل يهاجر النهار بلحظه

تتوادع فيهما عناوين الذكرى ووحدينا نعلم باطل

اسكنت سهمي الرامي محرابك بوادي لهمات هناك

هذه نداءات لتذكيرك كلما توفاك نسيان بحسرات

هنا توقيعي وهناك توقيعك على دفاتر ذكرانا للغد

البطانة خضراء بترجمتك اللغات يفهمها السامعين

على رنين المشاهد تذوب اللهفات فتطلق انذارات

 

                           المفكر العربي

                       عيسى نجيب حداد

                    موسوعة اوراق الصمت



كن جميلا بقلم الشاعر*عدنان يحيى الحلقي

 كن جميلا

********

كَيْفَما كُنْتَ كنْ سحاباً وَ أعلى

وَ نسيماً يسيحُ حبّاً وَ نبلا


نصب عينيك أنْ تفرّجَ همّاً

وَ ترى الأرضَ بالينابيعِ حُبْلى


جنّةُ اللهِ في عيونِ اليتامى

أنْ ينالوا حقوقهم.. ليسَ إلّا


مرّ عمري بنهرِ دمعٍ تداعى

حَوْلَهُ الناسُ يستَسيغونَ غسلا


يوشكُ العقلُ أنْ يواريهِ شكٌّ

كلّما همَّ بالنضوجِ اضمَحَلّا


ليتَ ياليلُ جئتَنا حينَ كنّا

في رياض النهار نحتاج ظلّا


أقرأُ القلبَ قارباً في عبابٍ

كلّما شقَّ موجةً عادَ طفلا

********

*عدنان يحيى الحلقي



مراسم العشق بقلم الشاعر عادل العبيدي

 مراسم العشق 

—————————

ارحلْ ! لست بعد اليوم 

رفيقي

نسي القلب ضناك 

ومات عيدي

لن أوقد الشمع بذكرى اللقاء 

ولا أرسم على الجدران

مراسم العَمِيدي

أسكنت نفسي 

مساكن خلّد تَوهما

وسكنتُ في قصرِ أوهامٍ بلا قيدِ

ما صدق بعد الودّ قطيعة 

ولا بعد العناق يهطل الجليد

ارحلْ! فقد جفّتِ الآمالُ في كبدي وغاضَ في مهجتي

سحرُ المواعيدِ

ما عادَ دفءُ يديكَ اليومَ يُسكرني 

ولا حديثُك يغويني بتغريدِ

قد كنتَ عندي سماءً 

لا انقضاءَ لها فكيفَ أمطرتَ في صيفي بتبديدِ؟

وكيفَ صادرتَ أحلامي التي سكنتْ دربي وصِرتَ سرابًا غيرَ موجودِ؟

لم يبقَ منك سوى ذكرى 

ملوِّحة 

تمرُّ بي في ليالٍ دونَ تسهيدِ

أنا التي كنتُ لا أرضى بأن أرى 

دمعي على وجنتي 

يسري كتشريدِ

لكنني اليومَ في صمتٍ يبعثرني كالغصنِ تهتزُّهُ 

ريحُ المآسيــد

————————————

بقلم عادل العبيدي



كرمى لعينيك بقلم الكاتب خالدعارف حاج عثمان

 فوانيس بحرية..

    نص 

- كرمى لعينيك..


كل القصائد كرمى لعينيك.. 

كلّ حلا الكلام..لطلتك..

لشفتيك إذ تقرأان السلام..

أو تهمسان بوحا...

عالي السحر

كالأحلام..

لعلك يا الحبيب تطالع في مقلتيّ ماكتبته لك..الان

وماسأكتبه في قادم الايام..

بقلمي خالدعارف حاج عثمان.سورية.



أنا منك بقلم السفيرة د.سلوى بنموسى

 أنا منك 

سيدي الرجل ..

ألم أزرع في جنبك الأيسر  ؟

ألم أكن لك أما وزوجة 

 وابنة وخالة وعمة وجدة 

أنا منك .. وإليك ..  

سيدي الرجل 

تاج رأسي وسر كبنونتي 

بهجتي وقنديل حياتي 

أنا منك  ..

 رفيق دربي إلى أن يرث الله تعالى 

الأرض ومن فيها 

سأواكب مسارك 

واشجع طموحاتك 

 وأدعو لك بالخير والنماء 

 أينما دهبت وارتحلت 

أنا منك ..

يا رب العالمين 

فأنت ملاذي وسر وجودي 

أنت سر انتمائي وهويتي 

أنت منبت حناني وهوائي 

أنت الخير كله 

في دنيتي وأحلامي 

أنا منك وإليك يا رب العالمين 

فخد بيدي دوما لطريق النجدة والفلاح 

لطريق التوبة والرضى عن النفس 

أنا منك  ..

يا خالقي وإليك أحبو 

وأغذو وأتنفس وأعطى وأحمد وأشكر 

أنا منك  ..

يا خالقي يا ذوالجلال والإكرام 

فردني إليك ردا جميلا 

سقط القلم !!


السفيرة د.سلوى  بنموسى 

المغرب

قصيده ..ديك االأقصي.. شعر/سعيد حمدي محمد

 قصيده ..ديك االأقصي..

 شعر/سعيد حمدي محمد 

************

ياديك فلسطيني حزين مهموم 

انهض بهمه وعزيمه وقوم 

وانفش ريشك ع الأعادي 

ونفض جناحاتك م الهموم 

***********

هم وقوم. انكش وبعتر .

بضوافرك كوم القنابل وفجر 

وانقر في ليل الخوف 

تشوف منقارك كحربه عنتر 

**********

طير واركب فوق المدنا 

علي صوت الأذان بجهادنا 

صبرنا عليهم سنين ياما 

لكن غدرهم زاد وكادنا 

***********

الدره كان شهيد بالأمس 

ودفنت حزني بضلوع اليأس 

رحت أشتكي للعرب همي 

سقوني كاس الصمت بؤس 

**************

لكن فراخي باضت مراره 

وخرجت بكل همه ومهاره 

ديوك كالأسود في العرين 

علموا اﻻءعادي معني الجساره 

***********

فرقعوا قنابل في كروشهم 

وزرعوا الرعب في  صفوفهم 

جابوا التار لحق كل شهيد 

ورسموا بسمه  وشوشهم 

**************

شعر/سعيد حمدي محمد 

11/5/2024



.. بهجة الروح .. بقلم الشاعر وائل مسلم ..

 .. بهجة الروح .. وائل مسلم .. 

كيف انساه وعيني من السهد مازالت تحلم بهواه 

يا حب الروح انت الحبيب والعشق في القلب انت مبتغاه 

لو كنت يوم افكر في غيرك فكيف اعيش من غير حبيب غيرك اعيش وياه

مازلت أحبك والعشق في قلبي اضناه 

كيف انساه والفؤاد به وجد والوتين ينبض بذكراه

كيف انساه وقلبي عمره ماجفاه 

هو الحبيب وليس في قلبي سواه

وحياتي احلي وانا معاه

حبيب العمر يا غالي مهما تقسو في مشاعرك انت الحياه 

كيف انساه وايامي تحلو وانا معاه 

يا بهجة الروح عند رؤياه 

انت الحبيب واسمك علي اللسان اردده واتغناه 

مالي في الحياة غيرك الروح تهيم فيه

والعشق والوجدان انت مصدره 

فلك اخلاصي ولك مودتي يا بهجة الروح وترياق النفس  فأنت في القلب دواه 

.. كتب .. وائل مسلم ..

. من غيرعناد. بقلم الشاعر وائل مسلم .

 . من غيرعناد. وائل مسلم .

من أول نظرة حبيتك، 

ومفيش في القلب غيرك، 

يبقي ليه تهجري وتبعدي ،

 وليه دايما تعندي، 

ده  انت حياتي ودنيتي،

 ونبض قلبي ومهجتي،

 اوعاكي يوم تنسي محبتي،

 ولو افتكرتي كلمه حلوه هترجعي لدنيتي،

 لأن رضاك علي يا حبي هو امنيتي ،

 واسمك علي اللسان ده احلي اسم ونغم جميل بل غنوتي،

يبقي بلاش العناد وبلاش نبقي بعاد لانك نبض وجداني،

ومحدش فينا يقدر يستغني عن التاني، 

يا اللي سقيتك نبع حناني، 

مين في الهجر هو الجاني ،

من غير عناد بلاش نبقي بعاد،

خلي مشاعر الحب ترجع تاني ،

وميبقاش في حد فينا وحداني، 

لانك كل كياني،

واهلي وخلاني، 

يعني اكيد محدش هيستغني عن التاني ،

ارجعي عن الجفا وافتكري عهد الوفا وتعالي عيشي في احضاني،

لان قلبنا واحد ونبضنا واحد ومن غير عناد محدش فينا يستغني عن التاني ، 

.. كتب .. وائل مسلم ..


يغيب عني و ما يغيب عني بقلم الكاتبة نهلة دحمان

 يغيب عني و ما يغيب عني


يغيب عني 

و ما يغيب عني

يسافر في الزمان، في المكان،في الرؤى و الأحلام 

يسابق الريح و العواصف و الأنواء

و ما يرتضي السكون و الجمود و الهوان

و لا يقنع بالعيش بين الكهوف 

ولا يقبل بالعيش بين الحفر

و ينشب أظافره في الصخر

حتى يغير وجه الماء و يغالب القدر


يعبر بحار الغرب و أنهار الشرق و الأجواء

يعافر سور الصين العظيم

يسطع نجما في سماء هوليود

يناطح الأطباء و الباحثين و العلماء

الفرس منهم و السنيين و الصينيين و الغربين و الهنود


يغيب عني و ما يغيب عني

يهاجر و ما يهجرني 

يرحل و لا يبتعد عني

و كيف يغيب عني و هو البعيد القريب؟!

كيف يهجرني و هو الغائب الحاضر فيّ؟!

كيف يبتعد عني و هو أقرب إليّ من حبل الوريد؟!

وهو الصاحب و الأخ و الأب و الحبيب؟!


يغيب عني و ما يغيب عني

و كيف يغيب عني و هو نبض الوتين؟!

و شوقي المتأجج كل حين؟!

و عطر أنفاسي عبر السنين؟!

و ملاذ روحي  و شبق حروفي ؟!

و سكنى الفؤاد و دفق   الشرايين؟!


يغيب عني و مايغيب عني 

و كيف يغيب عني و طيفه يسكنني؟!

و صوته لا يغادرني؟!

و صورته لا تفارقني؟!


يغيب عني في المدى

و يستقر في الضلوع و في الحشا

يسافر،يهاجر،يبتعد،يغيب و ينأى

و لكنه في الروح يستوطن،يتغلغل و يبقى

لأنه النبض و الروح 

و الماء و الهواء 

و الداء و الدواء

 و الهوى


نهلة دحمان 

الاربعاء 12/03/2025



دونكَ الكونُ بقلم د. أسامه مصاروه

 دونكَ الكونُ


يا حبيبي دونكَ الكونُ خرابُ

وهباءٌ وفضاءٌ وسرابُ

تائهٌ قلبي ببيْداءَ حَياتي

وَعذابي لا يضاهيهِ عذابُ


يا لتعْسي يا لنكْسي يا حبيبي

عشتُ وهمًا جارحًا لي بل مُعيبي

قدْ ظننْتُ الشعرَ جسرًا لِعيونٍ

مرْجُها زاهٍ كبُستانٍ قشيبِ


ويْحَ قلبي قدْ تجاوزتُ حُدودي

مثلما قُلتَ ولمْ أُحسِنْ رُدودي

رُغمَ أنّي لم أُبالغْ في مديحي

بلْ وَوصفي لِعيونٍ أو خدودِ


يا حبيبي ما الذي تبغيهِ منّي

هل جزائي في الهوى بُعْدُكَ عنّي

هلْ غرامي كانَ إثمًا خبِّروني

أم حبيبي لم يكُنْ يفْهمُ فنّي


هلْ منَ المفْروضِ أنْ أكْتُمَ عِشقي

وسيولًا مِنْ مُناجاتي وشوْقي

ليس في الحُبِّ حياءٌ يا حبيبي

فانْطَلِقْ للأُفقِ بلْ للْألفِ أُفْقِ


ليتَ شِعْري هل بِجدٍ أنتَ ترجو

محوَ عِشقي واشتياقي؟ كيفَ أمْحو

وَغرامي مثلُ نقشٍ فوقَ صخْرِ

وهُيامي مثلُ زهرٍ حينَ يزهو؟


قدْ توقَّعْتُ احْترامًا لمَديحِي

واعتبارًا لهوى قلبي الصَّريحِ

إنّما جهْلي بأحْوالِ الحِسانِ

قدْ أثارَ الجَمْرَ في قلبِي الجريحِ


يا حبيبي أإذا الحُسْنُ سَباني

وجمالُ الروحِ أيضًا قد رماني

أأنا الجاني وبالتالي المًلامُ

وأنا المسؤولُ عن مُرِّ هَواني؟


يا حبيبي إنْ نويْتَ الهجرَ فِعْلا

وبِجِدٍ ليسَ تمثيلًا وقوْلا

خُذْ فؤادي لستُ محتاجًا إليهِ

لستُ محتاجًا إلى روحِيَ أصلًا


يا حبيبي لم يعُدْ للكونِ دورُ

كلُّ ما فيهِ اقْتِتالٌ بلْ وشرُّ

لمْ يَعُدْ في الْكوْنِ ما يُسْعِدُ قلبي

رُبَّما في الْوَصْلِ بَعْدَ الْعُسْرِ يُسْرُ

د. أسامه مصاروه

قالت و قلت / للكاتب السعيد عبد العاطي مبارك الفايد - مصر

 قالت و قلت /

السعيد عبد العاطي مبارك الفايد - مصر ٠


قالت :

اذهب بلا نقاش خلف الجبل عند البحر و انظر في السماء ، تراني أرسم حلماً جميلاً مع المساء في حب و سلام و أوزع أطواق الياسمين جبرا ً على العُشاق ٠ 


فقلت :

على رسلك أنا مغرم هنا بالبقاء بين ظلالك الحانية ، أطوف بين ربوعك الخضراء و اتنفس الصعداء ، بعد تلك الأوجاع و العالم من حولنا يغط في صراع ، و قد انقلبت فجأة كل الأوضاع في كراهية و احتراق ٠


فصمتت هُنيهة ثم عجت بالنداء :

 يا عمري كلانا الآن هنا في ضياع بل و مستباح لا أحزان و لا أفراح، الخوف و الأنانية تقتل فينا كل جميل و تغلق في وجوهنا الأبواب آهٍ أين الرفاق ؟! ٠


فقلت لها في الخاتمة :

صدقتي فنحن قدرنا غرباء و لا معنى للبقاء ، إلا أن نمضي في كبرياء بفكرنا السليم ننقي الأجواء و نزرع الخير حيث مواسم الحصاد ، و نرفض واقع مرير و نعيش على صدى الذكريات قبل الفراق ٠

سفافيد شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

 _________        سفافيد

شعر   / المستشار  مضر  سخيطه -  السويد 

________________________________________


في العتم

في الخوف 

هل من ضوء يومىءُ لي    ؟   ؟

إن الظلام َسقيم َالظل ٍ جبّارٌ

بان الهزال ٌعلى وجهي 

فقاطرتي لون السفافيد والأنفاس شُحّار        ( 1 )

ومَن ْحوالي َّمضغوطين 

في شظف ٍ

الناس ُتنزف والأعصاب تنهار 

أوادمٌ من سعير العيش قد كَفَرت ْللغرب والشرق 

قرباناً لقد صاروا 

وكمشة ٌمن سنين العمر ضامرة ٌمن الصراعات أدوار ٌوأقدار 

متاعب ٌلم تكن ْفي بال  واحدنا كما الطلاسم 

طبشور ٌ وحوّار 

فقلت أربح روحي من ملاغفة ٍتهبّ بيني وبيني 

حين أندار            ( 2 )

إذا العمى عمّ رؤيانا وخاطرنا فما أظن برأس القوم إبصار

زيتوننا في مهب الريح مُنْحَطِمٌ وكرمنا لم يعد للطيرِ  قيثار 

وقمحنا البلديّ الطعم من سَغَب ٍيشكي الجفافَ 

فبالأفواه صبّار 

سنابل القمح عيدان ٌكأشبهنا على الخوازيق 

أعمارٌ وأعمار

بال الغراب على يأفوخنا بللا ًمنه الروائح في الأمصار 

أطوار 

أللّصباح هداهيدٌ ٌتبشّرنا 

بالنور  

أم ْبعيون الصبح عُوّار          ؟   ؟   ؟

على الرؤوس مشينا عكس فطرتنا عكس المعايير

آحادٌ وأنفار 

سيف الحروف بحلقي حدّشفرته تفري بلحميَ

طول الوقت يادار 

طينٌ على دَرَجِ الأيام 

سابلة ٌيستهزؤون كما لو أننا قار        ( 3 )

مقاطع ٌمن كتاب الموت 

نحفظها مع التمائم نتلوها وأذكار 

بحاجةٍ نحن للطوفان يطمسنا عن الخريطة طمسا ً

إننا عار 

هذا التلاطم 

يدعو الناس في حمأٌٌ للجاهليّة أتباع ٌوأنصار 

إني لأبحث عمن قد يُفسّر لي وقائع الموتَ

كيف الموت ُ دوّار          ؟    ؟

مشاعر الكل باستغراب مضرِبَة ٌعن الكلام 

رهانات ٌ

وأخطار 

أنا كتاب الهوى وأبجديّته مبنى ومعنى وبالتقويم آذار   

غدائر الشمس شِعري 

أو ضفيرتها 

وشتلة الآس والوجدان ُأزهار 

غايُ القصيدةِ إنّا 

فلْنجد ْ مثلا ً للحب والودّ تعذير ٌوأعذار 

للضيم  والشرّ أعوان ٌكزوبعة ٍنفوسهم ْ

ولهم ْطبل ٌومزمار 

عَوْداً إلى هَرِمِ الإيقاع ثانيةً مهما لقِينا من القيقان إنكار    ( 4  )


__________________________________________________

شعر   / المستشار  مضر  سخيطه  - السويد 


سفافيد   :    جمع سفود وهو سيخ الشواء 

أندار      :   كلمة عامية أصلها من الفصحى دارَ حول المكان

                                                                                                           .المتكلم انا أندارأي امشي وأتلفت حولي

القار      :   الزفت الذي تُفرش به الطرقات 

                ويُطلى به الجمل الأجرب 

قيقان    :    جمع  قاق  فصيل من الطير طويل العنق 

               وللكلمة في القاموس معان ٍعديدة أيضا 

______________________________________

نوارس النبل بقلم الشاعر بوعلام حمدوني

 نوارس النبل


هسيس النبل

يتأرجح ..

على مشارف

آخر بقعة

من نزف العزة ،

يدمي مجرى

أرق المسير .

يثور موج التغيير

يطارد وشوم ..

ذاكرة تترامى

على صدى الريح ،

يتفجر بركانا 

من عرين الصمود

يلعن أشباح الصمت .

وميض الكبرياء

مرجاني النور

يصد رذيلة

نهيق الهوان

يتهاوى رمادا

تحت أقدام ..

الإباء

يوقذ لهيب ..

تدثره رؤى

الصمود ..

متوهجةالهدير .

أيا قادما

من تربة إرتوت

بدماء النقاء

مدني بنفثة ..

عزة

و حبل الوفاء

انتشل مركبة ..

الوريد

من أمواج حالكة

الوحل

إلى هناك ..

حيث منارة العشق

تنتظرني بسرب ..

نوارس النبل

على شطآن

جزيرة الإنسان .


بوعلام حمدوني



*مرحبا بالديمقراتورية* بقلم الكاتب جمال الطرودي

*مرحبا بالديمقراتورية*

منذ أن اعتلى الأسد الرّهيص مَالُومْبَا سدّة الحكم في  السفانا حتى استتبّ  الأمن في البراري. أوّل قرار أصدره الرئيس مَالُومْبَا قرار تنظيم  أوقات الرّعي  و أوقات الصيد. الحيوانات العاشبة تخرج في الصباح إلى المرعى و تعود قبل الغروب إلى مكامنها و الحيوانات اللاحمة تخرج من بعد العصر حتى منتصف الليل. غذاؤها من لحوم من تتأخر  عن العودة من العواشب . أما من يخرج قبل الوقت المحدد  للرعي أو للصيد فعقابه قطع النهر سباحة عند  بركة التماسيح. و يبقى الوقت من منتصف الليل إلى شروق الغد راحة للعشب.

صادف يوم، جاع فيه النمر المرقّط تَامْبُوِي و لم يصبر حتى بعد العصر. خرج   فأمسك غزالا و افترسه. تقدّمت الغزالة  بشكوى  إلى الرهيص مَالُومْبَا. اتهمت فيها النمر تَامْبُوِي بالخروج عند القانون  والغدر  بزوجها. بعد الاستماع إلى الشكوى أمر مَالُومْبَا بإحضار تَامْبُوِي و الذي اعترف بما نُسب إليه متعلّلا  بالسّغب و الخوف من الهلاك جوعا. 
حكم عليه الأسد مَالُومْبَا بقطع النهر سباحة عند بركة التماسيح.

قادت كتيبة من الضباع تَامْبُوِي إلى ضفّة البركة. أصدر مَالُومْبَا الإذن بالتنفيذ.  فكشّرت الضباع  عن أنيابها و تأهّبت لتمزيق  تَامْبُوِي الذي قفز إلى النهر دون مقاومة. جذب وقع سقوطه في الماء التماسيح التي جعلت تتسابق إليه.  التماسيح في الماء و الضباع على الضفة و تَامْبُوِي  وحيد في مواجهتهما.  لو كانت العصابة فردا أو اثنين أو حتى ثلاثة لمزّقها، لكن هذا لفيف من التماسيح أمامه و تلك عُصبة من الضباع وراءه فكيف السبيل إلى النجاة؟
ليس هناك بدّ من المواجهة و الانتقال من الدفاع إلى الهجوم و ذلك بقتال أضعف الجبهتين ما دام الميدان يحيّد أحداهما  بالضرورة. الماء يحيّد الضباع و اليابسة تحيّد التماسيح. لقد رأى أنّ  السباحة بين التماسيح أقرب  إلى النجاة من العَدْو بين الضباع، ربّما يتمكّن من الوصول إلى الضفّة الأخرى. سبح بين كمّاشتي التماسيح   اللتين كانتا تكبسان   على الميمنة و على الميسرة.   حتى وقع في الحصار   واكتنفته دائرة الموت. حوله  فكوك  متعطّشة إلى دمه. عندئذ اخترقت زمرة من النمور المرقّطة عُصبة الضباع و قفزت إلى الماء حيث دار قتال عنيف صبغ البركة باللون الأحمر.  تمكّنت إثره زمرة النمور من إنقاذ تَامْبُوِي و السباحة إلى الضفة الأخرى حيث اختبأت بين الأحراش. 

توعّد الرئيس مَالُومْبَا المتمرّدين بالعقاب و أقسم على سلخ جلد تَامْبُوِي حيّا و حشوه بالقش ليكون عبرة لمن تسوّل له نفسه الخروج عن طاعته.

انقسم شعب السّفانا الى أربعة أقسام. قسم المؤيّدين للرئيس مَالُومْبَا و قسم المتمردين رفاق الزعيم  تَامْبُوِي و قسم العيّاشة من الذين نأوا بأنفسهم عن الصراع و التزموا بالحياد و قسم رابع من  المتلوّنين يتكوّن من الذين يركعون أمام مَالُومْبَا و يصفّقون لتَامْبُوِي.

تمكّن تَامْبُوِي من بسط نفوذه  على الضفة الأخرى رغم محاولات مَالُومْبَا استعادة  سيطرته عليها . 

 فريق من السباع تحالفت مع تَامْبُوِي الذي رأت فيه الزعيم الذي يخدم مصلحة الطائفة.
و التف حول الأسد  مَالُومْبَا عائلته و الفيلة و الجواميس و الخراتيت من الحيوانات المستكرشة. أمّا الغزلان و الأرانب فكانت تختبئ عند رؤية أي فرد من الطائفتين المتنازعتين لأنّ كل طائفة منهما كانت تفتك بمن ليس في صفّها.  الضباع و بنات آوى شكّلت  فصيلا من  المتلوّنين،  الذين  مصلحتهم مع تَامْبُوِي و لا يريدون التفريط في منفعتهم من  الفتات الذي يتركه لهم مَالُومْبَا.

دام الصراع سنوات لظى. غمّت الكريهة فيها السفانا برداء الفناء.  من لهيب الحرب يصّاعد دخانٌ مختلط بأنفاس الحياة.  تنفثه السيّدة القبيحة التي تدخّنه من صدور  أنهكتها الأوبئة ثمّ تلقي بهم على الأرصفة كأعقاب السجائر. 
أقحلت السفانا لمّا تعطّلت العواشب عن العمل بسبب انعدام الأمن.  لقد قلّ وقع حوافرها  التي تعمل عمل المعاول في تقليب التربة كما قلّ بعرها الذي هو سماد للأرض.  فبدأت الصحراء في قضم السفانا حيث غطّت الرمال مساحات شاسعة منها  فتواترت فيها سنوات الجفاف جرّاء تقلّص الغطاء الأخضر الجاذب للأمطار. 
تناثرت الجثث في البقاع  منَ الذين نجوا  من الموت جوعا فأسقطهم سحر السيدة القبيحة الذي تبيعه إلى طرفي النّزاع، نارا تسّاقط على العزّل من السماء تشبرق أجسادهم و لو كانوا في أعماق ملاجئهم. أشلاء متفحّمة و جماجم تدحرجها ريح الكراهيّة التي ترسلها السيدة القبيحة لتحلّ محلّ نسيم الإخاء.

لقد جرح مشهد هياكل الضحايا من الحفاة العراة مشاعر السيّدة القبيحة في المغارة البيضاء، خلف مصبّ النهر، وراء البحار. هزّها توقّف تدفّق النفط و الغاز الذي تستعمله  لطبخ المستحضر السّحري المركّب من جماجم الضحايا و جلود الأبرياء فضغطت على مَالُومْبَا كي  ينهي الحرب الأهلية.

خشي مَالُومْبَا فقدان الكرسي لو قطعت عنه الدّعم السيّدة القبيحة  و أخواتها الساحرات الفاجرات فأصدر فرمانا يعلن فيه تحوّل النظام من الدكتاتورية إلى الديمقراطية  و ذلك بتقاسم السلطة مع تَامْبُوِي بحيث يبقى مَالُومْبَا الرئيس و يصبح تَامْبُوِي الوزير الأول.

تضاحكت القرود و كتبت على أوراق الشجر: "مرحبا بالديمقراتورية!"

[جمال الطرودي/ تونس]

يا إلهي بقلم الشاعر سليمان كااااامل..

 يا إلهي 

هذا سؤلي....... لك و رجائي

مالي سواك...... جزل العطاء


قد أسرفت.....بضعف نفسي

حتى أزلتٌ........ستر غطائي


فاذدراني الناس........لجهلي

حيث أني......... جلبت دائي


ماعرفت ............قدر ربي

آن لي.............. أرجو شفائي 


ففي رحابك............. يا إلهي

أنخت رحلي......ولي دعائي


في تضرع..............في تذلل

دمعي أريق......... دون رياء


أنت البصير العليم بصدقي

أنت الرحيم.....ترفع شقائي


ردني إليك .......ردا جميلا

واكشف إلهي ظلمة غشائي


مضي عمري.... لكم سوفت

آن لنفسي..........بذل الوفاء


شهر كريم....... تقبلني إلهي

عبد ضعيف...وفيك رجائي

********************

سليمان كااااامل.. الخميس

2025/3/13



للعشق غواني بقلم الشاعر علي مباركي

 للعشق غواني بقلم علي مباركي 


كوني كما أنت وردة في بستاني

تعبق عطرا يملا أريج كياني

وارسمي بسمة على كاهل النسيان

واسعدي قلبا عليه الوجد جان

جودي بالوصل في كل الأحيان

كوني بلسما شاف من الغثيان

شعلة حب كما كنت قبل العصيان

كوني سلسبيلا في جنة الرضوان

تعالي ضمي قلبا جفاه كل إنسان

واسقه معينا يرويه يوم الفرقان


علي مباركي

صلوا وسلموا بقلم الشاعر عبدالرحيم العسال

 صلوا وسلموا

=========

صلوا على خير الأنام وسلموا

يا كل من قرأ الكلام بصفحتي

فصلاته وسلامه هي نعمة

فصلاته وسلامه هي فرحتي

قولوا جميعا واجعلوها دعوة

للعالمين بكل سماتهم يا إخوتي

يا رب صل على الحبيب وآله

إن الرسول وآله هم عزوتي

من كان يرجو راحة في عيشه

من كان يرجو قفزة للجنة

من كان يرجو باليمين كتابه

من كان يرجو للنجا من علة

فلتكثروا من ذي الصلاة وسلموا

يا حلوها يا حلوها من فرصة

فالله جل جلاله في كتبه

قال الصلاة على النبي فريضتي

فاللهم صل والسلام على الذي

قلت الصلاة عليه افضل منة


(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

سبحانك ربي بقلم الكاتب المنصوري عبد اللطيف

 ***سبحانك ربي**

غروب الشمس

 حكاية ...

 تُخبرنا

  بأنه وإن غربت

 أشيائنا

 الجميلة

 لا بُد لها

 من الشروق

 في يوم آخر

 بجمال آخر

فسقوط الغيث

 يحيي الأرض

 بعد موتها

رسالة تفيد

بأن الله

الذي احيا

الارض الميتة

  يحيي

 الأموات

 بعد موتهم،

 فيجازيهم بأعمالهم

 والذي أحيا

الأرض بعد موتها

 بماء المطر

 قادر

 على أن يحيي

 القلوب الميتة

بما أنزله من

ماء

بث الحياة

في الارض

فأخرجت أكلها

سبحان الله تعالى

الذي لا يتعاظم

 على قدرته شيء

 فإذا ما أراد

 فعل شيء  فإنما

 يفعله

 ويخلقه

 بأمره الكوني له

 كن فيكون

 فسبحان من

إذا قضى أمرا

يقول له

كن فيكون

المنصوري عبد اللطيف

ابن جرير 13/3/2025

المغرب



خواطر : ضوء القمر بقلم الشاعر ابو بكر الصيعري

 (((خواطر : ضوء القمر))) 

______النص👇______  


تلألأت النجوم . وأضاء القمر  

وتشابه الليل  مع ذاك  النهار 


وفي بيض ليالي  هذا  الشهر

لم  يتبقى .. لظلام  الليل أثر

  

تزينُ  اليالي مع . ضوء القمر 

ويطيب  فيها  اوقات  السمر 


ليالي  مباركة .. حتى   الفجر 

وكثر  النوافِل  حسنات وأجر

  

كثر  الإستغفار  بوقت السحر 

يمحو الذنوب ويخفي الأضر 

 

وزيادة الأذكار ... تزيل الكدر 

والقُرآن مشهود  بوقت الفجر 


ياالله ياالله  يسر  لنا  ماعسر  

اغفر لنا الذنب ولجميع البشر  


واجعلنا ممن شملتهم الرحمة 

في عشرٍ  مضت  بهذا  الشهر 


ووفقنا  على   عشر   المغفرة 

واجعلنا   ممن   ذنّبهِ   أغتفر 


وفي ليلة الجُمعة صلّ  وسلم 

على خير خلقك  سيد  البشر 

____________________ 

بقلم ابو بكر الصيعري✍️ 

13\3\2025م



طفل أنابيب - ٦٠ بقلم الكاتب إبراهيم العمر.

 طفل أنابيب - ٦٠


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أنا، يا سيدتي، قد ابتلعتني الأيام ، 

أنا سحقتني أنياب الدهر، 

أنا تائه في أحشاء القدر، 

أنا طفل أنابيب أتسّكع في مجاري المدينة . 

أنا أسري في الليل وأتهادى في السكينة، 

أنا، يا سيدتي، لا أنمو في الأضواء ، 

أنا، يا سيدتي ، خرخرة في الهواء ، 

أنا أعيش على الضفاف في ليالي السهر  

أنا جزء من هذا الجفاف الذي يعانق النهر ، 

أنا صقلت روحي رقرقة المياه بضمّات الحب والحنين ،   

كما صقلت الحصى قبلات الجدول على مرّ السنين ، 

أنا ستائر الظل التي تنسدل عند المساء .    

أنا يعانقني هذا الغدير كما يعانق عروق الجرجير .  

أنا نقنقة ضفادع الصيف على خطوات المشاوير .  

أنا حفيف أوراق الشجر على أرصفة الكوابيس ، 

أنا تمايل الأشباح على ضوء شعلة الفوانيس . 

أنا نظرات الذعر في اقتحام الوباء .  

أنا لهيب الشوق في نيران الفناء . 

أنا الدماء الساخنة في كل الجروح ، 

أنا وخز الشوك في الكبد المقروح .  

أنا أعيش في عمق الجرح ولا أتخطي حدود الألم ،     

أنا ماض بدون ذاكرة ؛ 

أشعر بالذنب ولا أشعر بالندم .  

أنا لست داخلا ولست خارجا ، 

أنا أحيي على عتبة العدم .  

أنا هالة من غبار ، 

أعيش في قلق وانتظار ، 

أعيش حالة خوف دائم من هبّة هواء، 

تبعثر كياني في طيّات الوهم ، 

وتعيد تشكيل خلايا جسدي لتملأ وعاء الفراغ .   

وتزرع في رأسي قوانين الغربة في زمن الاغتراب، 

وأساليب الكواسر في عصر العنف والإرهاب.    

أنا أمشي في الشوك هائما على الورد في حدائق السراب . 

أنا حفنة من لا شيء وسط انشطار،

أعيش على بقايا صور وأفكار . 

أنا أبحث عن معان بدون أشكال وبدون ألوان، 

وأتبعثر في أشكال حروف وكلمات بدون لغة وبدون تعابير. 

ــــــــــــــــــــــ

إبراهيم العمر.


موازين... بقلم الشاعر:حميد النكادي.

 موازين...

بقلم:حميد النكادي.


سرب سونونو 

و آخر من غربان 

هل يستويان ؟

و لقالق بيضاء 

وخفافيش ظلام 

هل يلتقيان ؟

وقلوب عجفاء 

وأخرى مليئة 

بنور الإيمان 

هل توزن 

بنفس الميزان؟

أجب بالله 

أيها الإنسان ؟

أم هو عمى 

و غياب بصيرة 

ونكران وعصيان !!!

هل يستوي 

الجدل والبرهان 

أم يدمغ الباطل

الحق والتبيان؟

ألا ساء حكم 

كل من ليس 

له مسكة من عقل 

ولا نظر ثاقب رنان ..

فرنسا 13مارس 13رمضان 2025

السؤال في الدين بقلم الأديب عبد الكريم احمد الزيدي

 السؤال في الدين :

............................


يطيب لنا في لقاءاتنا ومجالسنا أن نزايد في سؤالنا عن الصحة والكيف والسلام وأمور الدين والعبادة واحيانا الى حد التكلف وهذا طبعا لانجده في غير مجتمعاتنا.


فالمبالغة في السؤال وما يتبعه من فضول عن تفاصيل في من يجالسنا الذي غالبا مايكون في أمر شخصي او خاص يتسبب في حرج من نسأل ليجيب عليه،ونعلم احيانا أن بعضا منها يسوء سامعها او يكلفه مالايطيق.


وربما يسأل احدا عن سبب موضوعنا هذا،والجواب واضح وبسيط،فلقد علّمنا ديننا الحنيف وسيرة نبينا عليه افضل الصلاة والتسليم آداب السؤال ونهانا التكلف والتعمق فيه لما له من مردود يتسبب الى الحرج والضيق أو أن يرد الجواب بما يسيء الى السائل.


وقد جاء في كتاب الله تعالى:

(ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبد لكم تسوءكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم) سورة المائدة .


ربما كان هذا الطرح بعيدا عن ما استفتحت به موضوعي ولكني جعلته بداية لاتفرغ في أمر هام لطالما يتطرق إليه الكثير في جلساتهم،وهذا ماورد في السيرة النبوية المعطرة التي كان بعض الاعراب يغالون في سؤالهم بين يدي النبي صل الله عليه وسلم كما سبقهم فيها قوم موسى من قبل في أمر البقرة مثلا، ومثلما جاء احدهم بعد نزول آية الحج(ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)ليسأل فقال الرجل أكل عام يارسول الله ...وقد أعادها ثلاثا والرسول عليه الصلاة والسلام معرض عن الجواب ،حتى قال:

لا..ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم أن تحجوا في كل عام ، او كما سأله احدهم اين مدخلي؟ فقال النار ، وآخر سأله عن من يكون ابوه الذي خالفه صاحب له ليعيّره بنسبه فقال له هو عبد الله . .


وترى في الجانب الاخر من صحابة الرسول رضي الله عنهم من لايوافقهم في مثل هذا 

كما فعل عمر حين برك على ركبتيه بعد أن رأى غضب رسول الله من كثرة هذه الأسئلة وقال.

رضينا بالله رباً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالاسلام دينا ،فسكت غضبه عليه الصلاة والسلام.


وقد نهوا رضي الله عنهم عن سؤال النبي عن شيء فكان يعجبهم أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأل النبي عن شيء ونحن نستمع،اعتقادا منهم وايمانا فما تركه الله تعالى لم يكن من نسيان ،كما قال تعالى(وما كان ربك نسيّا)سورة مريم.


حتى نجد في وقتنا هذا من يسأل عن امور دنيوية لم يسبق اليها من سبقهم في الدين ومنها مايخص ما استحدث في امور الزواج والطلاق ومناسك الزيارة والعمرة والحج وتقبيل الحجر الاسود وتحريم الخمر وأكل طعام البوذيين وتحليل امور في السفر والهجرة والزكاة والتسليف والمضاربة في التجارة والبنوك وآداب الشارع والموسيقى والغناء والشعر وما الى ذلك..اعود لأقول أن من الافضل أن نبتعد عما لاينفع الدين أو نسأل عن امور بلغ بها العلم حاجته وما لاحاجة إليه في هذا الوقت وعن صعاب الحوادث والمسائل وشرارها وما يبعث فيه من فتن وتفريق وتعصب وان نتمسك باركان الدين ونعض بالنواجز عل صحاح ماورد عن احاديث المصطفى صل الله عليه وسلم  وآله وصحبه الكرام ونعود لكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام فالحق بين والباطل بين،وحلال محمد حلال الى يوم الدين وحرامه حرام الى يوم الدين.

..................................................................


عبد الكريم احمد الزيدي

العراق / بغداد



((ما همهم أمري )) بقلم الشاعر/شاكر الياس

 ((ما همهم أمري ))


بقلم/شاكر الياس 

شاكر محمود الياس 


العراق/بغداد 


بتاريخ/١٣/٣/٢٠٢٥


لي  أخوة  لكنهم ما  همهم أمري    

وأبناء   عقوق   بالحال لا  تدري 


سقيم  ضعيف  الحال  وداء  بي 

الهم  خذلان  أراه يكسر  أرادتي 


عذرآ  على التشائم  هذه قصتي 

من  أين يأتي التفائل  يا  لائمي 


سلكت درب الرجاء  قاصدا ربي 

قلوب  الورى  حجر  يا لا أسفي 


المقربون  تلاشوا  حلم  سرمدي 

الديوان عامرا قبل أن ينفذ مالي 


هي الأيام  متقلبة أن  نفذ جيبي 

خزائن الله مملوءة والواهب ثري 


قريب من الله راكعا اتلوا دعائي 

موضع يحبه الرب وهذه  سمتي 


ليس  لي الأن  سوى  شد مأزري 

أستقبل القبلة أصلي محبا  للنبي 


خير يوم حين نلقى الله أنه ربي 

زد في  العبادة وقل  هذا منهجي 


((ما همهم أمري ))


بقلم/شاكر الياس 

شاكر محمود الياس 


العراق/بغداد 


بتاريخ/١٣/٣/٢٠٢٥



بقايا رجل بقلم الشاعر صادق الهمامي/تونس *

 بقايا رجل

*********

أسير وحيدا 

على حافة الوقت

مرتعش الخطوات

يخيفني السّقوط في اللاّمكان

اللّيل دامس الظلمة

والشارع  طويل

يؤدّي إلى المجهول 

وقع أقدامي يضيع في المدى

يخونه رجع الصّدى

يسخر منّي ظلّي

المتواري تحت جنح الظّلام

تعاضده قهقهات الأرصفة 

قوّة ما تكبّل قدميّ

أسقط أرضا .. 

أتأوّه ..  أبكي .. 

أرى صورتي في بركة الماء 

أنكر أنّها ملامحي ! 

أتساءل : أين نضارة وجهي ؟! 

ألطمها بقبضتيّ

فتتكّسر على شكل أمواج

أبصق عليها مرارا

أحاول النّهوض متّكئا

على ذكريات مألمة

أسقط مرّة أخرى.. 

أرى وجه القمر

متلألّئا على صفحة الماء ! 

أردت تقبيله ..

قبلة ثمّ أخرى 

جرعة ثمّ أخرى  ..

أحسست بالإرتواء

أومض البرق من ثنايا الكون

أنار سماءً كانت حالكة

بسط سجّادا مضيئا على الأرض 

تصفّر الرّيح بين زوايا الشّوارع

تصفع وجهي الشّاحب

تعصف بي أصوات قويّة 

تضجّ أصداؤها بجمجمتي

تجتاحني برودة

مطر ينهمر بطيئا .. 

و يشتدّ .. ثم غزيرا..

هاتف يهتف بي :

يا أيّها الجسد المثقل بالجراح ! 

إلى أين تمضي ..

تائها .. حائرا .!؟ 

إلى متى ستظلّ سائرا .. 

أخبرني متى ترتاح..!؟

أجيب :

 يا أيّها المنادي لا تلمني 

 فحاضري ممزّق .. 

لم يعد يقيني

 من غوائل الزّمان

و شتاتي المتناثرة

 أجمّعها في كبرياء

لعلّي أنهض من جديد

 و أهتدي السّبيل .. 


* صادق الهمامي/تونس *


تحايا المساء : من نصّ " قصائد نائحة..." للأديب مراد ساسي

 تحايا المساء : من نصّ " قصائد نائحة..." مراد ساسي


وتسألني ، بغموض الشّهوة المحرمّة،

وتنهيدة البرتقال الحزين

ذات خطيئة ،

كيف يصدّ الشّاعر هوس القصائد النائحة !؟

من أشرعة اللغة المفترسة ..؟؟

من يجرأ على بتر أصابع الحطاب...

كي لا يدقّ نواقيس الحكاية

في ذاكرة المواني الجريحة..؟


أيها الشّاعر لم كسرت كل نوافذ السّماء..؟

لم انتزعت أغاني البحر الطرية

من قلب طفل الحقل .. ! ؟

وحطمت أبواب الماء المعلّقة

لتغرق كل سنابل العمر

في وعد بجنة ..غائبة ؟


أيها الشّاعر من سلّم سرّ الابتسامة الغامضة

وسلّم معها مفاتيح " غرناطة" في حلم البارحة ! ؟

من كمّم شفاه الموال البدوي ...الشّريد

الذي ...

نقشته الرّيح ذات مساء أندلسيّ،

مساء ..

كسير ...

حزين ...

والحلم الجريح بالدروب المبللة

استحال ...قصائد نائحة

ــ م اد ساسي



صرخة ...فقير. بقلم الكاتب عبداللطيف المنصوري

 ****صرخة ...فقير****

اخبرني

 ايها المسؤول

من منا احق 

برعاية الامانة

انا...ام...انت

اخبرني

 ايها المنتخب

من منا تعهد

 برعاية الفقراء

انا ..ام...انت

اخبرني

 ايها الراعي الاعظم 

يامن  انتفخت

 بطنه

وبرزت 

عضلاته

 وارتفعت

 اسهمه 

وتناسلت

 ممتلكاته

من اين لك هدا

اخبرني

اخبرني 

من منا اولى

 بكرامته

اين شعاراتك

اين خطاباتك

اين ... 

واين...

واين...

فاليوم نهب

 وسرقة 

وغدا حساب 

 و عقاب

بقلم عبداللطيف المنصوري

ابن جرير 12/3/2025

المغرب



(نفحات إيمانية.. في الشهر الفضيل ) بقلم الناقد والكاتب الصحفي محمد المحسن

 (نفحات إيمانية.. في الشهر الفضيل )


أليس رمضان فرصة ثمينة..لرسم البسمة على شفاه الفقراء والمحتاجين..وبلسمٌ لبعث الارتياح والطمأنينة في النفوس المعذّبة..؟!


قال الله تعالى :(وَأَلفَ بَين قلوبِهمْ لو أنْفقتَ ما في الْأَرْض جمِيعا مَا أَلّفتَ بَين قلوبِهمْ وَلَكنّ اللّه أَلّفَ بَيْنهمْ إِنّه عَزِيز حكِيم) ( الأنفال: 63)


"إن الصائم يشعر بالجوع والعطش..فتطهر روحه،وتسمو نفسه، ويجتمع بفكره مع الفقراء فيحس بألمهم،ويدرك ما يدركون،فيرقّ لهم ويعطف عليهم".(الإمام الراحل،آية الله العظمى،السيد محمد الحسيني الشيرازي (رحمه الله)،عن كتابه القيّم الموسوم بـ (كتاب شهر رمضان شهر البناء والتقدم)


رمضان كريم وشهر فضيل،أليس كذلك ؟

أقول-نعم-نيابة عنكم أعزائي القراء-فأيام هذا الشهر عبارة عن لحظات روحانية تتألق فيها الروح،وترهف فيها الأحاسيس وترقّ فيها القلوب،ليصح الإنسان فيها أرقّ من نسيم الفجر،وأعذب من الماء الزلال،مما يجعله مستعدا للتعاون والتكافل والعفو،مدعوما بأروع القيم التي تقرّب الإنسان من فطرته،وتبني حاجزا شاهقا بينه وبين الشرّ.

والإنسان حين يستقبل شهر رمضان بكل جوارحه ويصوم بإيمان ساطع،إنما نراه يقاوم ويصبر وينظر إلى الله بعين بصيرة وقلب خاشع،لاسيما إذا كان مدركا لمعاني الصيام وضوابطه..

ولعل ما ينعش النفوس رغم الجوع والعطش،في هذا  الشهر المبارك،علاقات التآزر والتزاور والتكافل،حيث يصبح الإيمان والخشوع خيمة تكلل رؤوس الناس،و تسمو النفوس فوق الصغائر، وتنمو شجرة التعاون وتزدهر بين الجميع،وتذوب بالتالي ساعات الكدح النهارية في ساعات الليل الرمضانية المتوهجة بالهدوء والفضيلة.

وقد لا أبالغ إذا قلت،أن في ليالي هذا الشهر الكريم، يصبح قلب المؤمن أكثر رهافة،روحه أكثر شعلة، فليالي شهر رمضان لا تشبهها الليالي الأخرى،إنها بالغة الهدوء والسلام وازدهار الآمال بحياة أفضل وأكثر رحمة،لاسيما مع تزايد نسبة التزاور والتآزر،وهي عوامل مهمة لتمتين العلاقات الاجتماعية،وترسيخ قيم التعاون والإنصاف،وإعادة بناء الثقة بين الجميع،وهذه عناصر تصب في تطوير وتدعيم البنية الاجتماعية التي هي أساس تطور البنى السياسية والاقتصادية وسواها.

على هذا الأساس،على الصائم  أن يشعر بمن حوله،إذ لا ينبغي أن يتحول شهر رمضان إلى-موائد  أطعمة لذيذة- ،بل لزرع روح التعاون والتكافل،وتمتين العلاقات الاجتماعية إلى أقصى درجة ممكنة،وهذا  ما ينبغي أن يتحرك عليه الجميع في شهر الخير والطاعة والعدالة والغفران.

ما أريد أن أقول ؟

أردت القول،أن رمضان المبارك هوىشهر تزدهر فيه قيم الرحمة والعطاء بأبهى صورها.إنه شهر تتقارب فيه القلوب وتتوحد فيه الجهود لإحياء روح التكافل الاجتماعي،حيث تُستنهض أسمى معاني الإنسانية والتآزر.يعلمنا رمضان أن قوة الأمة الحقيقية تكمن في تماسك أفرادها،وأن السعادة العميقة تُولد من عطاءٍ يُخفف عن الآخرين معاناتهم.في هذا الشهر الفضيل،تُتاح الفرصة لبناء مجتمع أكثر تلاحماً ورحمة،مستنداً إلى التكافل الاجتماعي الذي يُعد من أعظم مبادئ الإسلام.هذا التكافل يشكل-في تقديري- الأساس لمجتمع مترابط يقوم على التعاون والتراحم،ويُعزز أواصر المحبة وروح الإخاء بين الجميع.

وخلاصة القول،رمضان ليس مجرد شهر في التقويم الإسلامي،بل هو رحلة روحانية فريدة تعيشها القلوب قبل الأجساد.إنه ذلك الوقت من العام الذي تتحول فيه الأيام العادية إلى محطات غنية بالسكينة والارتقاء الروحي.

على سبيل الخاتمة :

في مثل شهر فضيل كهذا،يصبح التراحم قيمةً ملموسة في حياة الناس.الرحمة تتجلى في تصرفات بسيطة،كإفطار صائم أو مساعدة جار.هذه الأفعال الصغيرة تخلق موجات من الإيجابية، تُشعر الجميع بأنهم جزء من نسيج اجتماعي واحد.

كما أن الرحمة تشمل أيضاً التخفيف عن الفقراء والمساكين.فبدلاً من أن يكون الصيام مجرد تجربة فردية،يتحول إلى فرصة للتواصل الإنساني،حيث ينشغل المسلم بمساعدة الآخرين،مما يجعل الرحمة شعورًا جماعيًا يُنعش أرواح الجميع..

عزيزي القارىء: كن على يقين بأن رمضان فرصة لتغيير حياتك وحياة الآخرين.إنه الوقت الذي نستطيع فيه أن نبني جسور المحبة والعطاء،ونحقق التكافل الاجتماعي بأبهى صوره. 

وإذن ؟

كن جزءاً إذا،من هذه الرحلة الإنسانية،وساهم في رسم البسمة على وجوه المحتاجين،فتبرعك ليس مجرد صدقة،بل هو شعلة أمل تُضيء حياة الآخرين في زمن يقاوم فيه إخوتنا في غزة-على سبيل المثال-الجوع والعطش بأمعاء خاوية وجيوب فارغة ولكن أيضا بقلوب مفعمة بالإيمان الصادق.

نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين،وأن يجعلنا إخوة متحابين متآلفين متزاورين،وفي الجنة على سرر متقابلين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

وأرجو أن تستساغ رسالتي جيدا.


إعداد محمد المحسن